Lasciato nel suo penoso stato attuale, il cinema Maestoso continua a caratterizzare piazzale Lodi, a Milano. Purtroppo la nuova tinteggiatura grigiastra e l’opera di muratura interna alla struttura, ostentata in tutti gli ingressi visibili, non hanno fatto che peggiorare anche da un punto di vista dell’immagine l’idea che quel luogo abbia smesso di poter essere di qualche utilità sociale e pubblica.

Questi interventi hanno simboleggiato la volontaria distruzione del ruolo che quel cinema ha avuto e poteva avere nel quartiere. Essi sono stati opera attuata in seguito allo sgombero avvenuto in piena estate dell’esperienza di autogestione e riappropriazione che avevamo messo in campo, col nome di Ri-Make, attraverso l’occupazione di quel luogo lo scorso giugno.

Oggi, a qualche mese da quell’evento che ha ricacciato l’ex cinema nel limbo degli spazi vuoti e inutili (anzi: utili alle sole speculazioni private) presenti a Milano, è il caso di fare un bilancio dell’esperienza per capire da dove ripartire.

Abbiamo sperimentato sulla nostra pelle che spazi di autogestione, mutuo soccorso e riappropriazione di alcuni bisogni sociali fondamentali (come aggregazione, cultura, arte, studio, abitare, etc.) continuano ad essere una necessità reale in questa città. E questo avviene senza il bisogno che le istituzioni lo riconoscano pubblicamente: la nostra è stata una delle tante esperienze che sono nate, crescono e continuano a nascere sul territorio milanese e che decidono di percorrere una esperienza simile, per quanto non identica, alla nostra. Non si tratta quindi di un caso isolato il nostro, e rifiutarsi di prendere atto di questo bisogno reale non può che fare delle istituzioni locali una presunta rappresentanza, cristallizzata e cieca alle necessità reali.

Abbiamo verificato quanto difficili e macchinose da mettere in piedi potessero essere le forme dell’autogestione che abbiamo cominciato a sperimentare nell’occupazione del cinema: la gestione di una attività quotidiana, dai molti visi e dalle molte proposte è stata non poco complessa; ma ci stavamo prendendo la mano. Oltretutto abbiamo anche visto quanto queste forme abbiano potuto essere forti, potenti e dirompenti nel coinvolgimento e nella partecipazione dal basso, nonché nella capacità di alimentare una coscienza collettiva in chi cerca un’alternativa all’esistente. Per questo ci sentiamo sicure e sicuri nell’affermare che quella è la strada che continueremo a perseguire, sperimentandoci e re-inventandoci.

Importantissima è stata l’esperienza legata ai primi ragionamenti sulla concezione e sulla costruzione di una conflittualità sociale che risponda agli attuali tempi della crisi: non è stato, pensiamo, il semplice occupare un cinema un atto conflittuale e utile in quanto tale. È fondamentale che esperienze di quel tipo imparino ad essere capaci di considerare un contesto sociale schiacciato dalla crisi e che avrebbe rivendicazioni reali da portare in campo, un contesto sociale che deve essere l’interlocutore reale e con cui è fondamentale che si crei un’interazione proficua. Un contesto sociale che, per altro, ci auguriamo nel prossimo periodo essere in movimento, con l’obbiettivo di rispondere alle offensive dell’austerità imposta e ai giochi del profitto dei pochi. Il mese di sperimentazione passata ci ha dato le prime chiavi di lettura e i primi responsi su come questo difficile processo ci possa vedere coinvolti positivamente.

Una cosa è certa: in questo paese, sulla scia della mobilitazione del 18-19 ottobre (le manifestazioni di Roma) e della grande data delle mobilitazioni in difesa del territorio del 16 novembre (coi cortei di Napoli e Susa, ma anche altre iniziative contemporanee), c’è una vera e propria volontà di riscatto che caratterizza in larga parte settori sociali.

Sono questi coloro che subiscono colpi già effettuati e/o programmati da chi sta speculando su questa crisi, con l’immancabile appoggio dell’attuale governo di larghe intese. Sono questi settori quelli che intendono lottare per una inversione di rotta e l’aprirsi di una possibile alternativa sociale. Questa volontà di riscatto sarà per noi nei prossimi mesi uno dei campi nei quali scommettere su una ricostruzione di una forte istanza sociale.

Prepariamoci (e preparatevi) quindi: non c’è dubbio che torneremo a breve a sperimentare le forme di cui volevamo essere portatori con l’ultima esperienza. Non per ripetere semplicemente noi stessi, ma per provare a trovare assieme le forme utili a proporre un’autorganizzazione che possa realmente cambiare le cose.

Ri-Make – Communia Milano

Violenza sulle donne è guadagnare meno del mio collega uomo,

violenza sulle donne è il fatto che i miei fratelli diano per scontato che sarò io a prendermi cura dei nostri genitori,

violenza sulle donne è sentirmi in dovere di fare sesso con qualcuno,

violenza sulle donne è aver paura di denunciare perchè nessuno mi crederà, diranno che è colpa mia, difenderanno lui e non me,

violenza sulle donne è dimenticarsi che esistono le donne lesbiche, bisessuali, intersessuali, transesssuali, transgender, travestite e migranti,

violenza sulle donne è…

Lunedì 25 novembre alle 17.30, a Milano in largo Cairoli (angolo via Dante), per dire cos’è per noi violenza sulla donne.

Ancora oggi in Italia si riscontrano dati preoccupanti che riguardano gli atti di violenza sulle donne, ma è importante ricordare che non esiste solo la violenza fisica, ma diversi tipi, anche molto sottili e subdoli, che troppo spesso concorrono per un triste finale: la violenza psicologica, la violenza economica.

La matrice dell’attacco in tutti i casi è la stessa: scagliarsi sul soggetto visto come più debole, per dimostrare la propria forza, virilità, superiorità. E’ violenza legittimata da chi non ne parla.

È su tutti i giornali in questi giorni la notizia che a Milano la violenza sulle donne sia aumentata del 50% nell’ultimo anno e le stesse statistiche affermano la connessione tra questo dato sconcertante e l’aggravarsi della crisi economica. Nel frattempo l’intera città di Milano viene ricoperta di manifesti e iniziative per pubblicizzare il grande evento di “Expo 2015”.

La realizzazione di questa manifestazione comporta ogni giorno il prelievo di denaro pubblico che arricchisce potenti imprese private mentre viene sottratto ai fondi statali, regionali e comunali teoricamente destinati a strutture pubbliche di fondamentale importanza per le donne.

I tagli al welfare, l’aumento indiscriminato degli obiettori di coscienza negli ospedali, stipendi sempre inferiori a quelli degli uomini e la precarizzazione dei contratti… questi sono solo alcuni esempi dell’oppressione che colpisce oggi le donne.

La violenza omofoba e transfoba verso le donne lesbiche, bisessuali e intersessuali si inserisce perfettamente in questo contesto culturale, dove l’uomo deve necessariamente essere al centro, e dimostrare sempre e comunque di essere il più forte. Dal discorso sulla violenza sulle donne sono sempre escluse, poi, le transessuali, come se non venissero considerate donne e come se ci fosse una colpa implicita nella transessualità: chi non è facilmente categorizzabile non viene considerato degno di rispetto, e ancora una volta, essendo soggetto debole poiché privo di diritti, violabile.

Prendiamo coscienza della situazione reale, impariamo a riconoscere le situazioni di violenza anche sottile che ci circondano quotidianamente.

Il 20 novembre è stata la giornata mondiale in ricordo dei/delle transessuali vittime la violenza, il 25 sarà la giornata mondiale contro la violenza sulle donne.

Lunedì 25 novembre
h 17.30
Largo Cairoli (angolo via Dante), Milano

E per te, violenza sulle donne è?

Collettivo femminista e lgbit Lucciole

di Rivolta il Debito – Milano

Sabato 16 novembre il movimento No Tav torna nelle strade con un grande corteo popolare «contro la distruzione e l’occupazione militare della valle». Lo fa in una giornata importante di mobilitazioni sociali e di difesa del territorio, dell’ambiente e della stessa vita di donne e uomini che quei territori abitano – con manifestazioni in diverse città, con la fondamentale manifestazione «Stop al biocidio» a Napoli (di cui si parla in altri articoli su communianet.org).

Una manifestazione, quella in val Susa, che cade pochi giorni dopo la ratifica da parte della Camera dei deputati dell’accordo Italia-Francia per la costruzione della Torino-Lione, accordo che sarà anche al centro del vertice tra letta e Hollande previsto a Roma per il 20 novembre – e che vedrà anche in quella occasione mobilitarsi i movimenti sociali e antagonisti.

L’appello/manifesto del movimento No Tav richiama anche altri punti molto importanti, tra i quali l’opposizione al «furto di denaro pubblico» e il suo utilizzo per i servizi sociali, la cura del territorio, il lavoro.
Naturalmente questo nesso tra lo spreco di risorse pubbliche e la creazione di un lavoro «utile e dignitoso» sfugge a Cgil-Cisl-Uil che in questi giorni sono impegnati a ingannare lavoratrici e lavoratori chiamandoli a «scioperi» territoriali di quattro ore che ridiano ai sindacati confederali un ruolo di concertazione e collaborazione con le scelte di governo, all’interno delle logiche che fanno funzionare il sistema.
E questo sistema si chiama ancora «pagamento del debito». Un debito pubblico di cui sappiamo bene quale sia la formazione e chi abbia favorito (e stia ancora favorendo), ma che viene ulteriormente accresciuto dalle grandi opere e dai grandi eventi (a Milano non possiamo dimenticare su questo il ruolo nefasto di Expo2015).

La manifestazione di Susa richiama ancora una volta la possibilità e la necessità di una svolta concreta nelle politiche di bilancio, per sostenere una conversione ecologica del sistema produttivo e la difesa del territorio come strumento per una migliore qualità della vita. Di questo ne è perfettamente consapevole il movimento No Tav, che la scorsa settimana è stato a L’Aquila a incontrare i movimenti di quella città – proponendo anche in quel caso una possibile alternativa: se da una parte non ci sono i soldi per la ricostruzione (dicono) e dall’altra i soldi vengono sprecati per opere utili solo ad accrescere i profitti del sistema immobiliare-finanziario, meglio utilizzare quei fondi per la ricostruzione de L’Aquila.

Queste alternative possibili si pongono quotidianamente alla nostra attenzione. Potremmo parlare di Expo2015, che rappresenterà per Milano un un nuovo debito, acceso da Comune, Regione e governo e che già annuncia nuove tasse, nuove imposte, un aumento del costo dei servizi (trasporto pubblico in primo luogo) e – su un altro piano – nuova precarietà, oltre che la consueta cementificazione e speculazione fondiaria.
Potremmo anche fare tanti altri esempi guardando alle discussioni sui bilanci degli enti pubblici, così come quelli sulla manovra finanziaria, dove si continua a presentare l’immagine della «coperta troppo stretta», cercando di nascondere il fatto che qualcuno si è già rubato un piumone e altre/i non hanno più nemmeno lenzuola con cui coprirsi. Questa giornata di manifestazioni nei territori può quindi rappresentare un filo comune di impegno per affrontare l’insieme delle politiche di austerità e di rilancio dei profitti sulla pelle di lavoratrici e lavoratori, precarie/i, disoccupate/i, senza reddito.
Per questo Rivolta il debito (e la rete Communia) sarà a Susa, per ribadire la sua solidarietà al movimento in valle e per richiamare il rifiuto del pagamento del debito delle grandi opere e dei grandi eventi.